《里仁》章子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”
     历来对这句话的解读大都是有问题的，大部分都是说“君子关心的是德行，小人在乎的是产业；君子注重的是规范，小人担心的是利益”，朱熹的《四书章句集注》说，“怀，思念也。怀德，谓存其固有之善怀土，谓溺其所处之安。怀刑，谓畏法。怀惠，谓贪利。君子小人趣向不同，公私之间而已”。也是不对的。
     这段解读得正确的要算俞樾的《群经平议》，他说，“怀”字应该训为“归”，并举了证据说《诗经》匪风篇“怀之好音”。皇矣篇“子怀明德”，毛传都是说“怀，归也”，泮水篇“怀我好音”，郑笺说“怀，归也”。《礼记》緇衣篇有“私惠不归德”，郑注也说“归或为怀”。所以，这句话应该这样解释，君子归于德的话，小人归于乡土，安分守己。而君子归于刑的话，则小人归于他国慈惠之君了。
      我觉得这才是正确的解释。类似的在四书集注里可以发现很多不可信的地方。宋朝人的学问比起清朝的是要稀松一些的，也难怪会被清朝人笑话。